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心田记
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色情小说读后感(二)
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5)变态与疯狂
在明清的色情小说中，男主人公毫无例外的都是疯狂的情欲追求者，作者也总是不遗余力地对他们的性能力作耸人听闻的描写。通常的套路是夸张性器的伟岸、时间的延长、对象的众多。
比如，《肉蒲团》中的未央生，曾经通宵轮番应付四个女人，绰有余力，似乎是值得骄傲了，但与《杏花天》中的封悦生相比，那是小巫见大巫，因为后者是整天对付十二个。但封悦生若见了《浪史奇观》中的浪子，不免又要拱手称臣：浪子占有两个夫人、七个美人、十个侍妾。
夸张到极处，就会走向性虐待，《绣榻野史》里的大里，让金氏不能走路；未央生让花晨三四天起不了床；《禅真后史》里的的西化和尚，竟然让沈氏断送了性命。这些都是较为典型的例子。
但是，一旦抛开表面的装饰，就会发现，支持色情小说创作动因的，乃是男性对于性行为的极度恐惧和对于自身性能力根深蒂固的自卑。从先秦时开始，在中国人的性观念中，就认为男人的性能力有限而的性能力无穷，一切房中术的诞生，都是为了要弥补此一不足。它导致了许多合理的方法与技巧的发明，也培养了无数怪诞的、乃至有害的幻想。这一点在色情小说中表现得尤为清楚。
《金瓶梅》中，西门庆借助于缅铃、颤声娇、相思套子等器具，这还都只是“常规武器”；服用春药，乃至因此而暴亡的，自《赵飞燕外传》到《春闺秘史》（该书的创作可能已入民国），也属屡见不鲜；声称得异人――神仙、道士、和尚――的传授，通过类似练习气功的方法控制性嚣，使之伸缩自如、“百战不殆”，这已经走入魔道；更为荒唐的是像《肉蒲团》中未央生所接受的“手术”。
未央生得知自己素来引为自豪的“本钱”其实不过尔尔，根本没有偷情的资格，不禁痛哭流涕，浑不欲生，恨不得一刀把它割去。为了使自己的“本钱”变得粗壮，他不惜以绝后为代价，向一位道士苦苦乞求回春妙术。道士的方法果然也真“巧妙”，他用一条正在交配中的狗鞭，切成四缕，趁热敷在未央生的“本钱”之内，三个月后，据说，未央生便可以凭此物而“横行天下”了。书中反复描写的，即是未央生此后“横行天下”之时，所偷的妇人是如何因为“它”而心醉神迷、心甘情愿、心悦诚服。
器具也好，药物也好，功法也好，手术也好，说到底，是对自己本来的能力感到怀疑，认为它不足以达到期许的效果。人类的性行为，就其本质来说，是人类把握世界的一种基本方式，男性和女性经由此一方式相互占有，从而在彼此的融合中获得对自我的肯定，实现自己的价值。满足是朴素的，实现也是自然的。
但是在男权社会中，男性的自我肯定尤其要通过与女性的比较来完成，“战胜”自己的性对象因而成为在性活动中表现男性价值的必由之路。从文化人类学的角度看，在床上征服女性，是男性征服世界、征服自我的一种仪式化的体现；从这一角度看，色情小说就是这种愿望在现实中无法满足时，借助于幻想的一种虚拟化表达。“梦是愿望的达成”，色情小说就是这么一个近乎畸形的白日梦。
我想得出的结论是，假如不能改变这种男权社会的性质，男性就不能克服这种心理障碍――其实这同样也是女性的心理障碍；而假如不能克服这种心理障碍，色情小说就没有绝迹的可能。
(6)色戒的突破与道德的沦丧
我想，我绝对没有宣扬“色情小说无害论”的意思；我的意思是，色情小说对社会的冲击可能未必是由于它所带来的性诱惑，而是由于它对人类社会基本道德伦理的蔑视。
性禁忌是人类社会中最重要的禁忌，也是其他禁忌的基础。假如肆无忌惮地彻底冲破了这个禁忌，那么，就社会生活中任何约束都将失去意义，人和禽兽之间，也就没有区别了。色情小说由于过分强调人对性欲的渴望，往往会带来道德观念的极度沦丧。
比如，《灯草和尚》中，作者设计了一个误会，让父女二人交媾；《浪史》中的浪子，将母女二人并列在同榻上加以玩弄；《桃花影》中的夏非云，目睹了母亲和魏云卿的通奸后，却发誓非此人不嫁；更为过分的是《痴婆子传》中的上官婀娜。
婀娜在十三岁的时候，受邻居少妇的启蒙而初通人事，遂即与其表兄偷尝禁果，其后一发而不可收拾，先后私通者有奴仆、公公、大伯子、小叔子、优伶、和尚、家庭教师等，丈夫之外，总共一十二人。
该书序云：“尝观多情女子，当其始也，不过一念之偶偏；迨其继也，遂至欲心之难遏。甚且情有独钟，不论亲疏，不分长幼，不别尊卑，不问僧俗，惟知云雨绸缪，罔顾纲常廉耻，岂非情之痴也乎哉。一旦色衰爱弛，回想当时之谬，未有不深自痛恨耳。”
一篇大道理说得煞是好听，但书中反反复复的描写给人的暗示却是：为了满足自己的情欲而不顾一切的人比比皆是，读者如果可以承担其事的后果，尽可大胆仿效。没有一部色情小说的序言不说自己的目的乃是劝诫世人不可纵淫，可是我们清楚地知道，这不过是一个极其虚伪的借口。
色情小说还给人这样一个暗示：一个男人为了满足自己的情欲，无论他采取什么样的手段，都中可以原谅的；假如他成功地达到了自己的目的，那甚至是值得羡慕的。
所以，色情小说中的男女主人公，为了获得对方的肉体，可以强奸，可以诱奸，可以欺诈，可以下迷魂药，甚至可以杀人放火，即使让人家破人亡、妻离子散、名声扫地也在所不恤。小说写到这个程度，它对于人心所起的毒化作用，当然是显而易见的。
(7)几部有名的作品
上文说过，如果以文学作品眼光来看色情小说，那绝对是用错了标准；就好比你不能用贤妻良母的标准来要求街头邂逅的暗娼。但这并不是说，色情小说中就没有任何的文学价值。有的色情小说的作者显然具有很高的文化素养，所以，就极其有限的几部作品而言，即使以纯文学的角度看来，也颇有可观之处。
首先值得一提的是《飞燕外传》。这部作品署名汉末伶玄著，历来治小说史的学者没有一个不认为这是伪托。不过，另外一个公认的结论是，这是较早的一部色情小说。鲁迅《中国小说史略》谓“大约为唐宋人所作”，荷兰高罗佩《中国古代房内考》称为唐代传奇，是比较可信的说法。
这部小说文笔古雅而精炼，在文人当中影响很大，其中的“温柔乡”（汉成帝对赵合德身体的称呼）、“慎恤胶”（一种春药的名字），自宋代至到如今，一直是诗文中常见的典故。宋代著名诗人黄庭坚的诗集中，赫然便有《读＜飞燕外传＞》的标题。
《飞燕外传》其实不能称作书，它只有廖廖数千字，以性行为中心，叙说赵飞燕、赵合德姊妹与汉成帝之间的恩怨纠葛。篇幅虽然不长，却奠定了后世色情小说的基本模式，比如上文提到的男主人公因服用过多的春药而暴亡，又如将气功用于房中术、通过观看裸浴等手段刺激男性使之兴奋、有性虐待倾向的性器具等等，都为后世反复仿效。可能作于明末的《昭阳趣史》，实际上就是《飞燕外传》的增订改写本。
另外一部著名的色情小说是《痴婆子传》，现存最好的版本藏于日本。由于《肉蒲团》中曾经提到过这部书，所以它很可能是明代的作品，至迟不晚于清初。它的内容上文已经大致作过介绍，这里不再重复。
只想强调一点，本书的作者有非常深厚的古典文学修养，文笔简洁而极有法度，叙述娓娓而时有奇趣，引用前人的典故无不恰到好处，而且意味隽永。自然，它的优点就是它的缺点，没有受过严格的古典文学训练的人，特别是对于当代的青年，其中的妙处颇难领会。可是说实在的，就我狭隘的视野所及，这是最富于文学性的一部色情小说。
最为著名的色情小说当然是《肉蒲团》。说来也许令人难以置信，在西方汉学界，人们评价最高的中国古典小说不是《红楼》、《三国》、《水浒》，也不是《金瓶梅》，而是《肉蒲团》和《好逑传》。
因此，也因为其他原因，恰似中国人往往认为西方男性有较强的性能力一样，西方人认为东方人（中国人、印度人、阿拉伯人）特别擅长做爱。这能不能也算是为国争光了呢？
《肉蒲团》有十回本和廿回本，两者基本没有差别。有人说它出自清初著名通俗文学家李渔的手笔，我不太相信；但从它的语言风格与李渔的小说《十二楼》比较接近来判断，说它经过李渔的改编或润色，倒有可能。
小说叙述元末的一位名叫“未央生”（此名源自《诗经·小雅·庭燎》）的书生，立志 “作天下第一才子，娶天下第一美女”，于是抛下自己病美貌绝伦的妻子，云游四方，猎艳寻欢。他经这一次近于荒诞的手术――已见上文――之后，终于实现了自己的愿望，却发现妻子耐不住青春独处的寂寞，受人引诱而沦落风尘。未央生从此大彻大悟，斩断了人不人、狗不狗的“本钱”，削发为僧，终成正果。
此书情节波澜起伏，环环相扣，而且互不重复，新意迭出，所以读起来颇有引人入胜之妙。再加上笔知舌灵动，描摩各种细节，宛在眼前，尤其令人大感兴趣的是，作者对于性交一事，似乎别有天赋，每一个场面，都有独出心裁的地方，比起众多色情小说的陈陈相因、千篇一律来，那是不能同日而语了。它在西方享有盛誉，决非出于偶然。
由于近几年来网络的迅速发展，黄色文学传播令人瞠目。恕我厚古薄今的偏见，在我看来，近现代以来的色情小说比起古代差得远了；而古代的色情小说，除了上面有三部，其余的作品也的确让我提不起介绍的兴趣。
(8)不如自慰
我在这里大谈明清的色情小说，而且说了它们不少好话，但我绝对没有推荐给大家阅读的企图。据我的经验，如果不是为了特定的学术目的，阅读这些东西，纯粹是浪费时间。
我相信读者的判断能力，不相信一本《少女之心》就能把一位优秀的青年变成一个兽性大发的强奸犯――犯罪有其复杂的社会原因，归结为一份手抄本，未免过于天真了。可是，如果一味沉浸在黄色书刊之中，自己的正常心理、尤其是性心理，肯定会受到一定程度的损害。这也是毋庸置疑的。
当然，色情小说作为一种自古至今普遍存在的特殊文化现象，捂起来、藏起来、蒙上孩子的眼睛不让他们知道，也绝非明智的办法，因为遮盖是引发兴趣的最好方法。
我写这篇文章的目的，就在于想告诉大家――尤其是青少年朋友，有这么一回事，不值得大惊小怪。假如有健康的心态、正常有判断，偶尔遇到了这些东西，翻一翻也不妨事；假如神秘兮兮地整天去东借西抄，则实在没这个必要。人的时间和精力都是有限的，而中国传统文化中的宝藏则是浩如烟海，在色情小说上多花一分钟的时间也是冤枉的。
如果想从这些东西上面得到性的刺激或满足，说句难听的老实话，那还不如――
不如躲到僻静的地方来一次自慰。
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